LOGICA

معمر عطوي   هل فعلاً نحن نعيش حرباً عالمية ثالثة، أم لا زلنا في مرحلة ارهاصاتها؟. سؤال نطرحه دوماً على أنفسنا في ظل ما تعيشه منطقة الشرق الأوسط والعالم من فرز ديموغرافي وحروب مذهبية وقبلية وصراعات على مصادر الطاقة والثروة. نحن بالفعل دخلنا الحرب العالمية الثالثة، لأن هذا النوع من الحروب لم يعد في بداية القرن الواحد والعشرين بصورته الكلاسيكية التي عهدناها في الحربين العالميتين السابقتين. فالحرب الجديدة ليست بحاجة لمقتل ولي عهد النمسا أو ظهور زعيم نازي جديد في المانيا، بل هي مجموعة اغتيالات رفيعة ومتوسطة المستوى تؤسس لصراعات مذهبية وطائفية وعرقية، وثورات غير مخملية تتحول الى حروب أهلية وتشابكات مصالح بين الدول والجماعات المسلحة وبين الدول المتخاصمة نفسها. فلا العدو التقليدي بقي هو العدو رقم 1 كما هي “إسرائيل” بالنسبة للعرب والمسلمين، ولا هي أميركا بقيت “الشيطان الأكبر” بالنسبة لإيران والصين وروسيا، ولا هو “محور الشر” بالنسبة للولايات المتحدة.

معمر عطوي   تركت محارق الألمان التي التهمت أعداداً كبيرة من البشر في منتصف القرن الماضي، بصماتها على المشهد السياسي العالمي بقوة، حيث استغلها الصهاينة أكبر استغلال بذريعة أن االمستهدفين كانوا اليهود فقط، رغم أن الحقيقة غير ذلك. هذه المحارق وغرف الغاز الذي صنعها الرايخ الثالث بقيادة الزعيم النازي آدولف هتلر وتحدث عنها التاريخ وشكك فيها من شكك، قد جعلها الغرب مسلمات لا يمكن مناقشة صحة أو عدم صحة وقوعها وعدد ضحاياها (ستة ملايين من اليهود كما روجت الصهيونية).

معمر عطوي   أثبت بعض اللبنانيين من خلال الحراك الذي شهدته ساحة الشهداء في وسط بيروت، السبت الماضي، أن هناك محاولات لانقاذ ما تبقى من هذا الوطن وشعبه قبل لحظات من دخول الكل في مرحلة انتهاء الصلاحية. الزعماء من الدرجة الأولى (بكاوات، سياد، مشايخ، افندية، أساتذة، قادة وأمراء، وأمراء حرب الخ..)، انتهت صلاحيتهم منذ زمن طويل. أما الزعماء من الدرجة الثانية والذين هم في الدولة رؤساء ووزراء ونواب وموطفون من الفئة الأولى، فلا أظن أن ممارساتهم تؤكد صلاحيتهم للعمل في مناصبهم، إن كان من حيث الآداء أو من العمل المطلوب مقابل ما يُصرف من اعتمادات مالية، أو من خلال الخضوع للعبة التداول السلمي للسلطة وسوء ممارستهم للديموقراطية.

  معمر عطوي تحاول الشاعرة ليندا نصار أن تتمرد على اللغة وعلى الظلم في آن، على ايقاعات "غيتارها" المتلازمة مع كتابتها كموهبتين متناغمتين تنطلق بهما الى المشهد الثقافي بثقة متناهية، لكنها تخفق أحياناً في مواصلة التمرد فتيأس أو تتراجع أمام حتميات تعبيرية أو ميتافيزيقية تجعل تمردها دعسة ناقصة.

معمر عطوي   لا يمر يوم على الشعب اللبناني من دون أن يشتم فيه زعماءه ويدعو الى تغييرهم والتخلص منهم، بينما يؤكد عند كل استحقاق انتخابي أنه “وفي” لهؤلاء الفاسدين، فلا يكسر كلمته أمام “المفاتيح” الانتخابية بعدم الاقتراع للزعيم الذي يشتمه على مدار العام. أو يحاول الايحاء بأنه ضد الزعماء ومع الشعب المسكين، وحين يخرج الكائن البدوي من أعماقه تجد عروقه خرجت حمراء من جسده مدافعاً عن “تاج راسه”. المسألة اللبنانية شبيهة بعقدة استوكهولم في علم النفس، حيث يتبين ان المخطوف بعد وقت من معايشته للخاطف يصبح متعاطفاً معه وقد تصل العلاقة بين الإثنين إلى حالة غرام لا يمكن معها للمخطوف أن يتذكر أن الخاطف هو من هدد حياته وزرع في قلبه الرعب لساعات أو لأيام أو لسنين، كما ينسى المخطوف أن الخاطف سرق أمواله وصادر حريته طوال فترة الخطف. هذا ما يعانيه الشعب اللبناني المخطوف من قبل زمرة سياسية – طائفية تتقاسم المغانم العائدة له وتوزعها على نفسها، تاركة له بعض فتات تجعله يسبّح بحمد السارق وكأنه من عليه بمنّة.

 معمر عطوي تحتفل "الجبهة الموحدة لرأس بيروت" اليوم في الذكرى الأربعين لتأسيسها ولمناسبة الإعلان عن انطلاقتها الجديدة وإطلاق برنامج عملها في أعقاب سنوات قليلة من الجمود، بعدما كان لهذه الحركة النخبوية ـ المدنية الأثر الطيب في بداية الأحداث اللبنانية، لجهة محاولاتها منع منطقة بيروت من السقوط في أتون الفوضى والانقسام الطائفي.

لشراء نسخة الكترونية اضغط هنا http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb226008-242655&search=books  

وسط المعمعة الفكرية التي تعبق برائحة الدم والموت، نتيجة تفسيرات متعددة للنص القرآني أدت إلى ظهور تيارات "جهادية" إرهابية تعمل على تدمير البشر والحجر والتراث والحاضر والمستقبل باسم الشريعة وتعاليم القرآن، خرجت الباحثة الألمانية المختصة بشؤون تفسير القرآن، لتقّدم من بيروت، صورة أخرى من صور الكتاب المقدس عند أكثر من مليار إنسان، هي الصورة الشعرية الجمالية للقرآن.

 معمر عطوي يستحق شعر سرجون كرم أن يُنقل إلى اللغة الألمانية، لما يحمل في ثناياها من إسلوبية شعرية تتماهى مع طريقة كتابة الشعر لدى أهم شعراء الجرمان، وإن كان في بعض القصائد قد فشل في جذب القارىء لغياب مؤثرات موسيقية أو استخدام صور قد تغني النص.

معمر عطوي بشغف واضح يتابع الأديب الألماني المستشرق سيبستيان هاينه، مشروعه لوضع ترجمات قصائد عربية إلى الألمانية، مستوحياً أدباء ألمانيا المتميزين اهمية اقامة جسر أدبي بين الشرق والغرب. لكن هاينه المتخصص بالعلوم اللغوية والألسنية تدريساً وبحثاً، يكتفي في هذه المرحلة بنقل قصائد شبابية عربية إلى لغته الأم لينشرها بالتعاون مع قسم اللغات الشرقية في جامعة بون في وسط ألمانيا، باللغتين العربية والألمانية.

معمر عطوي حين قتلت الآيديولوجيا نسيت معنى الإنتماء.. هل أعتنق حجراً وزيتونة؟ أم بشراً لا أشبههم؟

معمر عطوي تؤكد التطورات العسكرية الأخيرة التي شهدتها منطقة جبل الشيخ من القنيطرة حتى مزارع شبعا وما حولها، أن عملية اغتيال عناصر من “حزب الله” مع مسؤول إيراني كبير في جنوب سوريا، والرد عليها بعملية عسكرية استهدفت رتلاً من الآليات العسكرية للعدو الصهيوني في جنوب لبنان، كانت مجرد عملية خاطفة ورد خاطف. ويبدو أن “حزب الله” أعلن بيانه الرقم واحد، لكي يوحي للعدو أن هناك عمليات أخرى تأتي في إطار الثأر لشهداء غارة القنيطرة، حيث فقد الحزب أحد قادته العسكريين (أبو عيسى) ونجل أبرز مؤسسيه ورموز مقاومته (جهاد مغنية)، في إشارة واضحة الى ان عدد قتلى وجرحى (أعلن العدو عن قتيلين فقط بينما يتوقع الحزب أن يكون العدد أكبر بكثير) عملية العباسية في مزارع شبعا لا تشفي غليله.

معمر عطوي في المقابلة التي أجرتها معه قناة “الميادين”، مساء الخميس الماضي، ركز أمين عام “حزب الله” السيد حسن نصرالله، على دور الحزب في الجنوب ووضع الجبهة مع العدو الإسرائيلي، وجهوزية عناصر المقاومة لأي اعتداء على جنوب لبنان، في إشارة واضحة إلى أن تدخل حزبه في سوريا لم يكن على حساب مهمته الأساسية التي وجد من أجلها وهي الصراع مع العدو التاريخي. كما كان تشديده على العلاقة الطيبة مع حركة المقاومة الاسلامية الفلسطينية “حماس”، رغم تناقض موقف التيارين من النظام السوري، يصب في هذا الإطار.